10 libri su Psycho -trauma e modi per lavorare con esso

Divorzi, violenza, perdita di una persona cara, una malattia incurabile … Un evento ferito non sempre rappresenta una minaccia per la vita. Ma il suo effetto è così forte che può portare a una deformazione della personalità. Lavorare con il trauma mentale – una delle aree più rilevanti nella psicoterapia moderna – questi libri sono dedicati a.

1. “Il processo di lesione”

Lyudmila Trubitsyna, Significato, 2012

Come persona sofferente, fiducioso di aver perso per sempre la gioia e il gusto dell’essere, per ripristinare la pace della mente, per tornare alla vita quotidiana? Lyudmila Trubitsyna, psicologa medica, specialista nel lavoro con lesioni, esamina in dettaglio il fenomeno dell’esperienza di un evento ferito: morte o minaccia della vita a una persona cara, malattia, forte umiliazione, situazione di “crollo”, “fallimento”, perdita di tutte le speranze.

La lesione non è qualcosa di eccezionale, si trova nella vita di quasi tutte le persone. L’autore vede in esso un singolo processo olistico con le sue fasi, schemi e meccanismi, che parla in dettaglio nel libro. Sezioni separate sono dedicate alle caratteristiche della percezione dei bambini e ai moderni metodi di assistenza psicologica.

2. “Lesioni femminili emotive”

Linda Shierz Leonard, Class, 2011

Lo studio della psicoterapeuta junghiana americana Linda Leonard è dedicato alle donne che hanno sperimentato relazioni drammatiche con il padre durante l’infanzia. Raccontando le storie dei pazienti, descrivendo le loro relazioni ferite con un padre autoritario o seducente, umiliante o indifferente, l’autore mostra come si forma e si manifesta e si manifesta.

“Venendo nel mio ufficio, queste donne sembrano abbastanza successo”, scrive Linda Leonard, “ma dietro i successi esterni profondi disperazione, un senso di abbandono e solitudine, paura di essere respinti, incapacità di stabilire stretti rapporti con gli uomini. Sembrano vivere non le loro vite, ma interpretano solo i ruoli da loro imposti. Come guarire dall’infortunio ricevuto durante l’infanzia e riguadagnare il vero “io”, dice questo libro.

3. “Trauma mentale”

Mikhail Reshetnikov, Yuraite, 2018

Le idee principali della teoria analitica delle lesioni, della storia del problema, dei metodi diagnostici, nonché dei sintomi dei disturbi e dei metodi post -traumatici per la loro correzione. Il dottore in scienze psicologiche, rettore dell’Istituto di psicoanalisi dell’Est dell’Est, Mikhail Reshetnikov, ha scritto un’opera fondamentale e lo ha affrontato principalmente ai futuri psicologi. Ma il libro è scritto in una lingua disponibile per un vasto pubblico, sarà utile per gli psicologi-professionisti.

“Nessuna terapia rende felice una persona”, scrive https://farmacia-italia247.it/comprare-soft-tabs-cialis/ Mikhail Reshetnikov. – Tutto ciò che possiamo solo eliminare gli ostacoli e aiutare: prima per ottenere l’equilibrio mentale e quindi sentirsi supporto sotto i piedi per il prossimo passo – A una vita piena. E anche questo piccolo possiamo solo se possiamo capire il paziente. Il suo libro è un tentativo di avvicinarsi a una tale comprensione.

4. “Trauma, comunicazione e arrangiamenti familiari. Capire e guarire le ferite mentali “

Franz Ruoppert, Institute of Consulting and System Solutions, 2010

Lo psicologo clinico tedesco Franz Ruppert usa il metodo di separazione familiare. Ma per lavorare con eventi traumatici, ha creato la propria forma: la disposizione di lesioni. Ruppert procede dal fatto che durante un infortunio, l’anima si rompe in parti sane, sopravvissute e ferite. E il sopravvissuto “io” ha bisogno di risorse, per non entrare in contatto con il ferito “I”.

Se una persona che ha subito un infortunio successivamente non riesce a “riciclare” un evento ferito – cioè per ricordare, comprendere e sentire di nuovo i sentimenti dissociati – la divisione spirituale rimarrà. È in lesione che Ruppert vede la base di una malattia mentale come fobie, attacchi di panico, schizofrenia e paranoia. Nel libro, dà una classificazione di infortuni, illustrandolo con esempi provenienti da pratica. Il percorso verso la guarigione è il restauro e la “guarigione” delle connessioni e dell’affetto.

5. “Trauma e anima. L’approccio spirituale e psicologico allo sviluppo umano e alla sua interruzione “

Donald Kalred, Kogito Center, 2015

Il nome del libro riflette l’idea della coesistenza dei due mondi: materiale e spirituale. Il luogo del loro incontro è l’anima umana. Nel lavoro terapeutico con i pazienti che hanno sofferto di lesioni alla prima infanzia, l’analista junghiano Donald Kalred tiene conto di questa anima binaria – e al suo potenziale spirituale e all’esperienza delle esperienze mistiche.

Ecco un esempio. L’angelo blocca la strada a una bambina che porta una nota da sua madre a suo padre. Il secondo tentativo di consegnare il messaggio non è possibile per lo stesso motivo. Per la terza volta, la madre va con sua figlia e vede che il marito è morto al tavolo nel suo ufficio. Che l’angelo fosse invenzione o no, in ogni caso, ha recuperato la ragazza dalle impressioni che il bambino non poteva sopportare.

Cosa succederà dopo con l’angelo? Dipende dalla madre. Se conforta il bambino, l’angelo scomparirà, perché in sua presenza non ci sarà più bisogno. Se la madre si immerge nel suo dolore, l’angelo rimarrà per proteggere il bambino dalla solitudine. Forse più tardi diventerà un angelo oscuro, proteggendo la ragazza allo stesso tempo dal contatto con la realtà e dallo sviluppo, per il quale tale contatto è necessario.

Questo è solo un episodio tra molte dozzine di casi, nell’esempio del quale Donald Kalred esplora il lavoro di forza mentale in una situazione di lesioni precoci. L’autore descrive la lesione come un divario forzato nello sviluppo della personalità e della difesa psicologica come una realtà speciale, una specie di bozzolo mitopoietico per un’anima sofferente, da cui, tuttavia, a volte è difficile uscire.

6. “All’ombra di Saturno. Lesioni mentali maschili e la loro guarigione “

James Hollis, Kogito Center, 2005

Il famoso analista junghiano, direttore del centro a.G. Jung a Houston riflette sulle cause della vulnerabilità psicologica degli uomini. I ragazzi crescono sotto l’oppressione dell’immagine di un uomo che dovrebbe soddisfare determinate aspettative di ruolo, competere e inimicizia con i rivali. Soffrendo del loro fallimento, sperimentando la paura di incoerenze con un’immagine archetipica, gli uomini sono feriti a se stessi e agli altri.

Parlando dell’inevitabilità e persino della necessità di alcune di queste lesioni, Hollis offre sette passaggi all’auto -guastazione – almeno a livello individuale. Tra questi passaggi ci sono, ad esempio, quanto segue: la ricerca di insegnanti e mentori, la volontà di dire segreti e partecipare alla “Rivoluzione”, cioè nel processo di radicali cambiamenti.

7. “Trauma e esistenza umana”

Robert Stoloru, Kogito Center, 2016

La psicoanalisi freudiana classica procede dal fatto che la base della nostra psiche è l’attrazione che appartiene alla psiche individuale. Robert Stoloru offre un nuovo approccio psicoanalitico. Si basa sugli affetti, cioè esperienze emotive soggettive. Il modo in cui ognuno di noi esperienze colpisce dipende non solo da noi stessi, ma anche dal fatto che incontriamo la comprensione degli altri e la volontà di rispondere ai nostri sentimenti.

Questo approccio, chiamato teoria dei sistemi intersoggettivi, Robert Stoloru usa per comprendere la propria perdita. La prima moglie è morta di cancro e il suo lutto si è allungato per molti anni. Ma trasferire il dolore è diventato più facile nel momento in cui la nuova moglie di Julia è stata in grado di incontrare il dolore della sua perdita, non credendo che la sua stessa presenza nella vita di suo marito sia stata ridotta con questa esperienza. La narrazione filosofica e allo stesso tempo profondamente personale influisce sulla questione dolorosa dell’essere: l’esistenza limitata nel tempo di noi stessi e dei nostri cari – e si basa sulla psicoanalisi e sulle opere di Martin Heidegger.

“Quando i miei stati di trauma non sono riusciti a trovare un rifugio emotivo, sono diventato insensibile e il mio mondo è senza gioia. Quando ho trovato di nuovo un tale riparo, sono tornato in vita e i colori del mio mondo sono tornati “.